Cronista de San Miguel de Allende

  Los dos fundadores de San Miguel. Según la tradición local, aquella primera fundación ocurrió en el sitio conocido como San Miguel Viejo, donde hoy se levanta una capilla de indios, obra maestra del arte indo-cristiano del siglo XVI: la Capilla de Casqueros. Esta capilla de indios se construyó años después de la fundación de Fray Juan, no sabemos el año preciso pero la iconografía indo-cristiana corresponde al último tercio del siglo XVI. Fray Juan funda la misión con una iglesia de xacal, el segundo guardián, fray Bernardo Cossín, construye la iglesia y monasterio de piedra. ¿De dónde llegó fray Bernardo? ¿Dónde construyó la iglesia? ¿En San Miguel Viejo o en Izcuinapan, el sitio actual de San Miguel de Allende? No lo sabemos con precisión, pero otra información temprana nos da pistas: “Este nombre se dio a la Villa por una iglesia que fundaron unos religiosos Franciscano, que fueron de Xilotepeque a aquel lugar, y primero se llamaba Yzcuinapan, que quiere decir Agua de ...

Jaime Torres Bodet y  la creación de Libros de Texto Gratuito   Sobre el libro de texto gratuito ingreso como maestro del Instituto Científico y Literario de Toluca, que él mismo instituyó e impulsó en adición a sus actividades que desarrollaba como Secretario de Finanzas del Estado de México, en un horario de las seis y media de la mañana hasta las tres de la tarde (…) concluyendo las mismas se dedicaba a recaudar en los estanquillos de la ciudad e Toluca un infinito número de pliegos de papel estraza del más económico. Un hecho que a la gente le causaba gran curiosidad. Hasta que se enteraron que con esos pliegos muy modestos El Nigromante a altas horas de la noche los cortaba en hojas más pequeñas parecidas a las páginas de una “gacetilla” y en una imprenta manual usada que compró con el dinero que logró juntar por la venta de un reloj de oro que había pertenecido al cura Hidalgo y que le obsequió su padre a Ignacio Ramírez cuando se tituló de abogado. El hecho es que los l...

CARRERA, LA VIEJA GUARDIA Una carrera más. A partir de 1988 el brazo derecho del Profesor Anguiano y ganador de la primera carrera de la Conspiración, Juanelo, viendo el espíritu indomable de los participantes, ganadores o no, de estas competencias, implementó la Carrera de la Vieja Guardia donde los veteranos siguen dando rienda suelta a su espíritu deportivo que los años y las enfermedades no pueden aplacar. De la misma forma, en los últimos años se ha dado oportunidad de participar a las mujeres y en los dos años anteriores Juana Leticia Gloria ha dominado en la prueba. El contingente lo conforman 18 varones y tres mujeres. El número ha variado a partir de que la administración municipal ha tomado la organización y en algunos momentos han participado también los ganadores de los veteranos. La actualidad Ha raíz de la muerte del profesor Víctor Manuel Anguiano la Presidencia Municipal se hizo cargo del evento y hoy sigue siendo una tradición la Carrera de la Conspiración qu...

  EL NAGUAL El término nagual o nahual viene del náhuatl (nahualli=bruja, entre los indígenas de origen azteca se le da al brujo, hechicero concediéndole la capacidad de cambiar de forma por encantamiento, según el diccionario de Mejicanismos de Francisco J. Santamaría. Por su parte el Lic. Ignacio Reyes Retana relata que un viaje a Guatemala presenció: Una ceremonia en que resalta la figura de lo que nosotros llamamos “el padrino en la tierra guanajuatense”, lo que los mayas llaman el Nagual, que para ellos es un mediador en el inframundo, una figura para las parejas, para el religioso y para los practicantes de su culto. El nahual es una figura noble, pues se le reconoce como mediador para el bien, sin duda así es concebido en el Popol Vu. En general, los predicadores católicos, las tradiciones y costumbres de esta religión católica, entre estos los ejercicios espirituales de Atotonilco, el nahual no es precisamente el diablo, pero si se cree que personifica una bestia me...

El claustro concepcionista Cuando visitamos el Centro Cultural “Ignacio Ramírez” admiramos el exclaustro concepcionista y pudiésemos pensar que al trasladarse las madres fundadoras en 1765 ya estaba en la forma como hoy la conocemos, pero esto no es así. El claustro fue ocupado, pero sin acabar pues sólo había sido terminado el primer piso. Transcribo enseguida un documento del Archivo General de Indias en donde está la descripción del edificio y su uso proyectado: “por la parte del oriente corre uno de los costados del convento que contiene en sí porterías, interior y exterior, cuatro rejas con dos piezas para capillas o devocionarios y por la parte superior del primer dormitorio y la banda que une con la sobredicha y hace escuadra cae al Norte en cuyos bajos queda el salón de labor con cuatro ventanas que miran al mismo viento y su proporcionada puerta al medio día, en cuya cima corre el segundo dormitorio y ando vuelta con la última cuadra por la parte que mira al poniente quedan en...

  Dia del Divino Preso. San Miguel de Allende es un cofre de costumbres y tradiciones arraigadas que le hacen la coexistencia de dos mundos muy diferentes pues debajo de la amplia gama de oferta turística subyace el “otro San Miguel”, ése que ha prevalecido a pesar de los vaivenes político-sociales, ése que hunde sus raíces en su ancha herencia prehispánica y colonial producto del mestizaje de las dos culturas que aquí coincidieron. Durante la semana santa se reaviva su herencia castellana con varios eventos religiosos. “El martes anterior a la Semana Santa estaba dedicado al Divino Preso, este día, la Hermandad de la Santa Escuela recogía entre la población alimentos preparados expresamente para los presos. Una vez terminada esta labor, acudían a la misa de pasión del Divino Preso, para lo cual se colocaba la imagen tras unas rejas y enfrente todos los alimentos recolectados. Posteriormente se dirigían a la cárcel a llevar la comida. Un día antes, el sacerdote solía ir a confesar ...

  CRUZ ROJA DE SAN MIGUEL DE ALLENDE El 21 de Febrero de 1910 se Fundó la Cruz Roja Mexicana. Todo inicia cuando en el año de 1898 el presidente Porfirio Díaz recibe, una Carta de la Cruz Roja Española solicitando información acerca de los servicios de ambulancia existentes en el país y su relación con la Unidad Sanitaria del Ejército Mexicano en caso de conflicto armado, de conformidad con lo establecido por el Convenio de Ginebra firmado en 1864. Debido a esta solicitud Porfirio Díaz encarga al Doctor Fernando López y Sánchez Román, director del Hospital Militar, realizar un estudio para poder dar respuesta a España. Pero se obtuvo como resultado, que no existe un servicio de asistencia médica en caso de conflicto, por lo cual propone al Presidente de la República impulsar, con la participación de la sociedad civil, la creación de una Sociedad Nacional de la Cruz Roja en México. Es por ello que nueve años más tarde en 1907, estando todavía Porfirio Díaz en el poder, se expidi...